Томас Мор посвятил жизнь политической деятельности, был премьер-министром при дворе Генриха VIII. Однако карьера Мора закончилась печально: его обвинили в государственной измене за радикальные по меркам того времени политические убеждения и, в итоге, казнили.
Литературное творчество Мора отражает современные ему интеллектуальные настроения, надежду на гуманистическое переустройство общества и реформацию церкви.
Стихи Мора были преимущественно политическими и отражали его представления об идеальном правителе. Мор был убежден, что источником власти является народ, а не божественное проведение, поэтому правитель – слуга народа, несущий перед ним ответственность. Таким образом, Мор поддерживал идеи просвещенной монархии. В вопросе церковной реформации Мор был сторонником возвращения к образцам раннего христианства. Он обвинял католическую церковь в алчности и материализме, которые привели к накоплению неподобающего духовенству богатства, а также в нравственном упадке.
Заметка: Основой «Утопии» Мору послужило «Государство» Платона и популярные в эпоху географических открытий романы о путешествиях и первооткрывателях.
«Утопию» можно поделить на две смысловые части. Первая написана как политический памфлет с критикой современного Мору положения Англии. Он обличает тираническое правление короля, бедствия крестьянства и своеволие духовенства. Вторя часть описывает идеальное государство, возглавляемое просвещенным гуманистически настроенным монархом. Все граждане имеют равные права и равные обязанности, в первую очередь трудовые. Сельским хозяйством занимается все население Утопии, а ремесленный труд интегрирован в институт семьи. В идеальном государстве Мора приветствуется любое вероисповедание, но чистый атеизм находится под запретом.
